Weilunの學習紀錄

魯迅《孔乙己》 　　魯鎭的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大櫃臺，櫃裏面豫備着熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠櫃外站着，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，纔踱進店面隔壁的房子裏，要酒要菜，慢慢地坐喝。 　　我從十二歲起，便在鎭口的咸亨酒店裏當夥計，掌櫃說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看着黃酒從罎子裏舀出，看過壺子底裏有水沒有，又親看將壺子放在熱水裏，然後放心：在這嚴重監督下，羼水也很爲難。所以過了幾天，掌櫃又說我幹不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改爲專管溫酒的一種無聊職務了。 　　我從此便整天的站在櫃臺裏，專管我的職務。雖然沒有什麼失職，但總覺得有些單調，有些無聊。掌櫃是一副凶臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，纔可以笑幾聲，所以至今還記得。 　　孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的鬍子。穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因爲他姓孔，別人便從描紅紙上的「上大人孔乙己」這半懂不懂的話裏，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，「孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！」他不回答，對櫃裏說，「溫兩碗酒，要一碟茴香豆。」便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，「你一定又偷了人家的東西了！」孔乙己睜大眼睛說，「你怎麼這樣憑空汚人清白……」「什麼清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊着打。」孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，「竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？」接連便是難懂的話，什麼「君子固窮」，什麼「者乎」之類，引得衆人都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。 　　聽人家背地裏談論，孔乙己原來也讀過書，但終於沒有進學，又不會營生；於是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯喫。可惜他又有一樣壞脾...

自 司馬遷 《史記．孔子世家》 [原文] 太史公曰：《詩》有之：「高山仰止，景行行止。」雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至於賢人衆矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！ [注釋] || 「高山抑止」一句：《詩經》：「 高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新昏，以慰我心。」 || 高山： 喻道德之高也。 || 止︰語助詞，有竭盡之意。 || 景行︰偉大的德行。 || 鄉︰同「嚮」。 || 仲尼︰孔子字。 || 廟堂︰宗廟也。古時大夫以下，不得稱宗廟，故曰廟堂。 || 諸生︰指學官弟子。 || 以時︰合於時令。 || 低回︰留戀徘徊。 || 六藝︰六經，即詩、書、易、禮、樂、春秋。 || 折中於夫子︰謂以孔子的中庸學說為標準。 [譯文] 太史公說：「詩經上有一句話說：『高大的山是可以令人瞻望的，光明正大的德行，是可以讓人遵循效法的。』」我們偉大的孔子也就像這樣崇高，雖然我們無法追得上，但卻一心企慕著呢！我讀孔子的書，想見他的為人。到了魯國，參觀孔廟，和他遺留下來的車服禮器，學生按時到這裏來學習禮儀，我徘徊流連， 竟拾不得離去。「天下的君王和歷代賢能之士實在是太多了，他們在世時固然榮耀，但死後 也就什麼都没有了！孔子是一介平民，卻傳了幾十代，讀書人都崇奉他。從天子 王侯，到全國講六經的人，都以夫子為準則。真可謂至聖了。 內容自   http://blog.xuite.net/winya11/wretch/122513010-%E5%8F%B2%E8%A8%98%2F%E5%AD%94%E5%AD%90%E4%B8%96%E5%AE%B6%E8%B4%8A\

自 劉義慶 《世說新語．排調》 [原文] 「初，謝安在東山居 ，布衣。時兄 弟已有富貴者，翕集家門，傾動人物； 劉夫人戲謂安曰 ：「大丈夫不當如此乎？」謝乃捉鼻曰：「但恐不免耳！」 [注釋] || 布衣： 平民。《韓非子．五蠹》：「 布衣 相與交，無富厚以相利，無威勢以相懼也。」《三國演義》第三○回：「攸慌扶起曰：『公乃漢相，吾乃 布衣 ，何謙恭如此？』」 || 翕： 聚集，音ㄒㄧˋ。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「 翕 集家門，傾動人物。」 [譯文]  開始時，謝安居住於東山，平常穿著粗布衣服。當時他的兄弟之間已經有人相當富貴，兄弟們都聚集在他們的門庭中，是轟動的人物 。劉夫人開玩笑地對謝安說：「大丈夫不就是要如此嗎？」謝安便掩著鼻子說：「 只怕難免吧」！  註：謝安雖然屢屢不願出山，但當時的士大夫卻都對他寄予很大的期望 ，以至時常有人說：「安石不肯出 ，將如蒼生何？」他的妻子劉氏是名士劉惔的妹妹，眼看謝氏家族中的謝尚、謝奕、謝萬等人一個個都位高權重，只有謝安隱退不出，曾 對謝安說：「夫君 難道不應當像他們一樣嗎？」謝安 掩鼻答道：「只怕難免吧。 」果然，升平三年（公元359年）發生謝萬被廢黜事件，終於迫使謝安步入仕途。

自 劉義慶 《世說新語．簡傲》 [原文] 嵇康 與呂安善，每一相思，千里命駕。安後來，值康不在，喜出戶延之，不入。題門上作「鳳」字而去。喜不覺，猶以為欣，故作「鳳」字，凡鳥也。 [注釋] || 嵇康： 人名。（西元223～262）字叔夜，三國魏譙郡（今安徽省亳縣）人。博學有奇才，不與世俗同流。官至中散大夫，故世稱「嵇中散」。好老、莊之學，擅四言詩。與山濤、阮籍等人為友，世稱「竹林七賢」。後為司馬昭所害死。著有〈養生論〉、〈聲無哀樂論〉、〈琴賦〉等。 || 善： 親 善 、交好。《左傳．隱公六年》：「親仁 善 鄰，國之寶也。」《後漢書．卷七○．孔融傳》：「與蔡邕素 善 。」 || 安： 乃、於是。《荀子．仲尼》：「委然成文，以示之天下，而暴國 安 自化矣。」 || 喜：嵇喜，人名。 [譯文] 嵇康和呂安很友好，每一想念對方，即使相隔千里，也立刻動身前去相會。後來有一次，呂安到來，正碰上嵇康不在家，嵇喜出門來邀請他進去，呂安不肯，只在門上題了個“鳳”字就走了。嵇喜沒有醒悟過來，還因此感到高興。之所以寫個鳳字，是因爲它分開來就成了凡鳥。 [引申] 呂安題鳳： 呂安 訪嵇康不遇，卻碰見俗不可耐的嵇喜，因此只在門上題了「鳳」字便離去。因鳳字可拆為凡鳥，用以譏笑嵇喜凡庸。見南朝宋．劉義慶《世說新語．簡傲》。後比喻造訪不遇。明．許自昌《水滸記》第一八齣：「須知子猷訪戴步蹁躚，誰知 呂安 題鳳惜留連？」

自 劉義慶 《世說新語．儉嗇》 [原文] 王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之。 [注釋] || 從子：姪兒。 《左傳．襄公二十八年》：「衛人立其 從子 圃，以守石氏之祀，禮也。」《聊齋志異．卷一．青鳳》：「耿有 從子 去病，狂放不羈。」 從，音ㄗㄨㄥˋ。 || 責： 要求、索取。如：「 責 求」。《左傳．桓公十三年》：「宋多 責 賂於鄭。」 [譯文] 王戎很吝嗇，他的姪兒結婚，只送一件單衣，過後又要回去了。

自 劉義慶 《世說新語．儉嗇》 [原文] 司徒王戎，既富且貴，區宅、僮木、膏田、水碓之屬，洛下無比。契疏鞅掌，每與夫人燭下散籌算計。 [注釋] 區宅：房屋。 僮牧：奴僕。 膏田：肥沃的田地。 水碓：利用水利舂（ㄔㄨㄥ）米的器具。碓，音ㄉㄨㄟˋ。 契疏：契約、帳簿。 鞅掌： 煩勞、忙碌。《詩經．小雅．北山》：「或棲遲偃仰，王事鞅 掌。」 [譯文] 司徒王戎，既顯貴，又富有，房屋、僕役、良田、水碓之類，洛陽城裏沒有人能和他相比。契約帳簿很多，他常常和妻子在燭光下擺開籌碼來計算。

自 劉義慶 《世說新語．文學》 [原文] 文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。 [注釋] || 義帝：魏文帝曹丕，曹操之子，逼迫漢獻帝讓位，自立爲帝。 || 東阿王：曹植，字子建，曹丕的同母弟，天資聰敏。是當時傑出的詩人，曹操幾乎要立他爲太子。曹丕登帝位後受壓迫。一再貶爵徙封，後封爲東阿王。 || 大法：大刑，重刑，這裏指死刑。 || 漉：過濾，讀做ㄌㄨˋ。 || 菽：豆類的總稱，讀做ㄕㄨˊ。 || 萁：豆莖，讀作ㄑ一ˊ。 || 然：燃。 [譯文] 魏文帝曹丕曾經命令東阿王曹植在七步之内作成一首詩，作不出的話，就要動用死刑。曹植應聲便作成一詩：“煮豆持作羹，漉菽以爲汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”魏文帝聽了深感慚愧。

自 劉義慶《世說新語．容止》 [原文] 何平叔美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。 [注釋] || 何平叔：何晏，字平叔，南陽宛縣人。 || 至：非常。 || 魏文帝：曹丕(187年-226年6月29日)，字子桓，三國時期曹魏 的開國皇帝。  || 傅：抹、擦。 || 啖： 噉，讀做 ㄉㄢˋ。吃。 [譯文] 何平叔姿態儀容十分美麗，面色極為白皙，魏文帝懷疑他臉上搽了粉；正當夏季時節，給他熱湯餅吃，何平叔吃完之後，出了一臉大汗，他用大紅色的衣服揩拭，臉色變得更加光亮潔白。 [引申] 面如傅粉

大約在十八末、十九世紀初，工業革命在英國正如火如荼的進行。自瓦特改良蒸汽機以來，英國施行專利法，促進技術與思想的革新，自動販賣機就在這樣的情況下誕生了。 技術傳到了美國，自動販賣機的開始蓬勃發展，大量資本和廣大市場，造就了其成為現在自動販賣機總數最多的國家。 1902 年，美國更出現了世界上第一個無人餐廳，強大的科技感與未來主義，馬上刺激到位處東亞的日本。 回到二十世紀初，當時極力脫亞入歐的日本，就像是好奇的小寶寶，全盤吸收西方那些新奇的玩意，當然自動販賣機也不例外；最早的它出現在東京郵局販賣明信片和郵票，隨即引發連鎖效應，販賣菸酒、飲料等的自動販賣機陸續出現，百科全書、新語辭典也成了熱門產品，可見日本民眾渴望新知、新技術的強烈，也就在這樣的情況下，自動販賣機迅速攻占了全日本，成為全球自動販賣機對人密度最高的國家。 當然這蓬勃發展的商機，嚴重威脅到了傳統零售業的生存，人們贏得了「簡單投幣即能滿足各類欲求」，卻失去了人與人互動的機會，沉沒在忙碌的都市生活裡。人們追到了未來，捨棄了過去，獲得了便利，卻失去了更為重要的某些東西。大概就是因為這樣，日本學者鷲巢力才會形容販賣機「既是文明的利器、又是文明的破壞者」吧！

大河總是滋潤著大地、帶著肥沃的土壤，孕育出豐富 的生物， 也 誕生出一 次 又一 次興盛的人類文明，城市由此誕生，不過為了防洪，人們築了高牆，阻隔了洪患，卻也阻隔了人類與河流的親近。   早在漢人來臨之前，淡水河流域內的人們，即已 利用艋舺 往來於河上；在漢人來了之後河運的價值更是大大的被利用，在清朝統治期間，淡水河無疑為台灣帶來了不少財富，由於商業的興盛，在中上游的部分支流流域成了物資集散的地方，帶動當地的開發，  艋舺、新店、大稻埕等地因此陸續興起； 河水滋潤了盆地，帶來了沃土，農業的興起，使人口開始集中，加速了這裡社會的發展 。   台灣開始工業化之後，人們的生活水準稍微上升了一點，脫離農業的人們不再依戀河水，加上河道的逐漸淤積，淡水河終究是被遺棄了。於是，河邊豎起了一 排排高牆，立起了一 座座煙囪 、橫下了一條條排水管，工廠吸乾每一滴淨水，吐盡每一分廢棄物，人們榨乾了每一寸日積月累的土地精華，倒進了每一方 渾屯汙濁的人為垃圾，最後 ，留下了一條汙濁的淡水河......   如今，終於有些人們發現人類的「忘恩負義」，開始主張環保、親水。 河濱公園的興起、親水公園的興建，原先站在的起點 是好的，但是其真正的效果 真的有出來嗎？河濱公園成了大家的自行車場，看似搏得了大家的喜愛，每年投入大量的經費整治、規劃，但是河依舊只是一旁的風景而已；親水公園起初吸引不少遊客，但是到了現在遊客已削減不少，縱使是有人去的地方，也皆淪落在貪婪商人的虎口之中。河與人，最後還是走到了這一步路，其之間的親近是很難再回來了，縱使有環保和愛好自然人士在一旁站台，也都變成政客手下的棋子，如果沒有老師和這次的遊河，我大概也不會想到這些吧！  

（作者：郁永河） （《裨海紀遊．卷中》節錄） 　　自臺郡至此，計觸暑行二十日，兼馳凡四晝夜，涉大小溪九十有六；若深溝巨壑，峻坡陡崖，馳下如覆、仰上如削者，蓋不可勝數。平原一望，罔非茂草，勁者覆頂，弱者蔽肩，車馳其中，如在地底，草梢割面破項，蚊蚋蒼蠅吮咂肌體，如飢鷹餓虎，撲逐不去。炎日又曝之，項背欲裂，已極人世勞瘁。 　　既至，草廬中，四壁陶瓦，悉茅為之，四面風入如射，臥恆見天。青草上榻，旋拔旋生。雨至，室中如洪流，一雨過，屐而升榻者凡十日。蟬琴蚓笛，時沸榻下，階前潮汐時至。出戶，草沒肩，古木樛結，不可名狀；惡竹叢生其間，咫尺不能見物。蝮蛇癭項者，夜閣閣鳴枕畔，有時鼾聲如牛，力可吞鹿；小蛇逐人，疾如飛矢，戶閾之外，暮不敢出。海風怒號，萬籟響答，林谷震撼，屋榻欲傾。夜半猿啼，如鬼哭聲，一燈熒熒，與鬼病垂危者聯榻共處。以視子卿絕塞、信國沮洳為何如？柳子厚云：『播州非人所居』；令子厚知有此境，視播州天上矣。 ［翻譯］： 　　從台南府到這 裡，估是接觸酷暑走了二十幾天。兼程趕路走了整整四天，越過了總計九十六條大小溪流；至於那些深溝巨谷、峻坡陡崖，往下馳走彷彿要翻覆、向上行卻又彷彿走在削尖的陡坡上的地形，多到不可勝數。 往平原望去，無非茂草一片，長得高高的茂草壓覆在我們的頭頂，長的小的莽草也能遮蔽我們的肩膀，牛車奔馳在裡面，好像走在地裡頭，莽草的末梢割破了人的臉面與頸子，蚊蚋蒼蠅吸吮吾人的肌膚，好像饑鷹餓虎，撲打它們也趕不走。大太陽又曝曬人身，項背就像要被撕裂了，如此，已經窮盡了人世的勞瘁了。到了目的地以後，在草屋中，四壁本來應該有磚瓦的，卻全都用茅草蓋成，因此四面的風很容易就滲入裏面，睡覺的時候還能見到天空。青草長到了睡榻上，拔了又生。雨一到，室內彷彿一片洪流，一下過雨，木屐就浮到床榻上，這樣的情況有十天。蟬和蚯蚓鳴叫聲如笛，時常在床榻下叫得很激烈，台階前潮汐時刻都會來到。一走出戶外，長草遮到肩膀，古木糾結，難以形容其形狀；況且還有惡竹叢生在戶外，叫人看不到咫尺前的東西。還有在頸子上長了瘤的蝮蛇，在夜間的枕頭旁邊咯咯鳴叫，有時鼾聲好象牛叫，可以吞掉一隻鹿；小蛇還能追逐行人，快得像飛射的箭；屋子之外的區域，黃昏時就不敢再走出去。這裡的海風怒號，萬籟也跟著響應起來，於是森林溪谷都被震撼，房屋臥榻就要傾倒。還有半夜猴子的叫聲，好像鬼的哭聲，在一燈熒熒下，還要與罹患怪病的...

接續上次的內容，想要作文拿分，除了想要題目要看仔細以外，也需要精闢的分析。

地點：台北市立中崙高中Ｂ１國際會議廳 內容擷取、改編自 景美女中 陳嘉美 講者之語

鳥

近年來，由於經濟的進步、生活水準的上升 ，還有 環保、環境汙染相關的知識普及，再加上工業的成熟、蓬勃發展，「霧霾」一詞越來越常出現在各大新聞或媒體版上，但是其實「霧」與「霾」指的是完全不同的物體。   霧， 是水氣在空中凝結成的一群小水珠，雖影 響視線，但對人體影響較小；霾，是在空中的一群懸浮物質或微粒，屬於一種空氣汙染，不但嚴重影響能見度，還會誘發許多呼吸道的疾病、心血管疾病、甚至是肺癌 ！然而因為工業發展需求和交通排放，在世界上從 許多大城市乃至國家，都對霧霾束手無策。   世界級的大城市────北京，就深受此苦。早期北京當局認為霧霾的成因，是因為 農夫們燃燒秸桿，以至於北京城的天總是灰的，後雖明令禁止了，卻成效不彰， 這個問題 就這樣一直困擾歷屆 的市長們 ；2013年 ，為了能有效的「打擊」霧霾，北京建立了空汙預警系統，在不同程度的汙染程度下，不同程度的限制一些「排放」行為，但是效果依然不是很好 ；2015年，中國在一年內就發布了史上第一次和第二 次的紅色預警，同年，《穹頂之下》紀錄片的釋出，更讓全世界的人們真正開始意識到「霧霾」的嚴重 性。   雖然 北京 擁有全世界數一數二嚴格 的 與 空汙相關 規定及標準，但仍效果不彰，主要 原因 有幾點： 標準的執行不佳、對不達標企業 的處置、及一些自然因素；像是污染商的搬遷，不從根本────讓企業自己治理達標下手，而讓其遷移，只是移動汙染染源罷了，偏偏霧霾的汙染源有極大部分是來自於外地，再加上風向的「配合」，使得原本就多人、少綠樹的北京「霧霾」的嚴重性有越趨惡化的趨勢。   事實上，相同的情況正在全世界各地 撥放著 。一直以來人類於 發展過程中 不斷衡量 經濟與環境的重要性，如今在全世界「拚經濟」的情況下， 看來一時是無法阻止霧霾的惡化了。